Dans un récit du sixième Imam "chiite" Ja’far Al-Sâdiq raa affirme que lui-même délirait: (et les chiites osent blâmer et calomnier Omar raa en lui faisant dire qu'il aurait dit au prophète saws qu'il délirait)

Ibn A’yun a dit : j’ai questionné Abu Abdallah (as) [Ja’far Al-Sâdiq] : Vous (les Imams) êtes des Prophètes ? Il a dit : Non. J’ai dit : Une personne, que je n’accuse pas, m’a dit que tu as dit : Nous sommes des Prophètes. Al-Sâdiq a dit : C’est qui ? Abu al-Khattâb ? J’ai répondu : Oui, il a dit : Dans ce cas je délirais. Source chiite: Bassâ’ir al-Darajât de Muhammed Ibn Al-Hassan al-Saffâr, pages 278, 472.

Dans un autre récit les disciples d’un autre Imam (Ali Zine Al-'Âbidîne) le décrivent comme étant sujet au délire : Ja’far al-Sâdiq dit : Dans les dernières heures de la vie de Ali [Zine al-'Âbidîne] fils de Hussein il dit : "Ô Muhammed [son fils l'Imam Al-Bâqir] quelle nuit sommes-nous aujourd’hui ?" Il lui répondit : "Nous sommes telle et telle nuit". Il dit : "Et quel jour du mois sommes-nous ?" Il lui répondit : "Nous sommes tel et tel jour du mois". Il dit : "C’est cette nuit qui m'a été promise", puis il a demandé un récipient d’eau pour faire les ablutions. Après qu’on le lui ait ramené, il dit : "Il y a une souris là-dedans", certaines personnes ont dit : "Il délire". Il dit : "Ramenez-moi une lampe" et il s’est avéré qu’il y avait effectivement une souris à l'intérieur. Il a demandé qu’on jette l’eau et de lui en ramener une autre, puis il a fait ses ablutions et accompli sa prière et mourut dans les dernières heures de la nuit. Source chiite:Faraj al-Mahmoûm d'Ibn Tâwoûs page 228, Mustadrak Al-Wassâ’il de Hur Al-‘Âmili volume 1 page 196, Bihâr Al-Anwâr de al-Majlissi volume 46 page 43, Dala’il Al-Imama de Tabari [le Chiite] page 208.

Si on adopte le raisonnement Chiite qui affirme que Omar Radiyallahou Anhou est l'auteur du propos : "il délire ? Interrogez-le" par le simple fait que son nom ait été cité dans le récit (au début), on peut pareillement accuser l’Imam Mohammed Al-Bâqir d'avoir été l'auteur lui aussi du propos : "Il délire" dans ce récit imamite.Sachant en plus que dans ce récit les propos sont tenus comme une affirmation et non comme une interrogation, ce qui est plus grave, on aurait donc dans le cas présent un Imam Infaillible qui déclare qu'un autre Imam Infaillible délire, et cela en appliquant la même logique imamite sur ce récit. Dans le récit [imamite] qui suit, encore plus grave, le Prophète Sallallahou Alayhi wa Sallam est décrit comme divaguant , al-Sadûq rapporte :

Ibn Abbas rapporte : ... Et puis il [le Prophète] a dit : conduisez-moi chez Fatima, et quand ils arrivèrent chez elle, il a mis sa tête sur ses jambes. Alors Al-Hassan et Al-Hussein commencèrent à pleurer, crier et dirent : que nos âmes soient un sacrifice pour la tienne et nos faces une protection pour la tienne, le Prophète Sallallahou Alayhi wa Sallam dit : Ô Ali, qui sont ces deux-là ?!! Il lui a répondu : Ce sont tes [petit] fils Al-Hassan et Al-Hussein !! Alors il les a serrés contre lui et les a embrassés. Source chiite: Amâli d'al-Sadûq page 735, Bihâr al-Anwâr de al-Majlissi volume 22 page 510.

Ce récit affirme que le Prophète Sallallahou Alayhi wa Sallam divaguait à tel point qu’il n’était même pas capable de reconnaitre ses propre petits fils : Al-Hassan et Al-Hussein !